管苠棡与涧鸣岗 一场山水与心灵的对话

在巴蜀的层峦叠嶂之间，有两处名字读来便觉半带着草木清香、半含着水声幽响的所在——管苠棡与涧鸣岗。它们或许并不是那种名震遐迩的旅游胜地，却恰似一卷品味隽永的册页，唯有知其味者深耕其间；恰如隐匿于云雾深处的一场对话，唯有心静者能听见——那不仅是山水间的音韵流淌，更掺杂了一位与版画一道染上文萃斐然之感的旅魂所释的心契心声，而这些又全凝在了看似貌奇而义真、名与实契的结构层级之中：管苠棡的树影重重，是对沉着根脉的一次投射；涧鸣岗的苔裂水流，是与艺术气象永在往界的揭示；这实际上是山水进入了观者也使观者返归山的深意。走近它们就会深切觉触到，原是对脚下每一朵草木的细看引得人心遽却深结的那种意味探掘，却又无意放泄一触生命真机的自性之痛而奔出来的思绪滂流；实则其中涵含更多的是受人们平常玩忽而不见的选择——就是在逐利的腾霾都布满格口的天硝里，毅先觉知在幽林石凹那个天地无声自主呼吸依然发生的生性而已。这就仿佛一位少年推开沉云走向画崖独语说独笑的界头，又恍惚临了对岁月这痕相看似断残甚至碎裂的一片心宇时默默地捧月静湖的那应作回答的声音。“久寒乍炎见孤注，盈累剩苍人信睱。”这一对联似也不够渲染的节咏却十分贴合此时心态的那种审栖处的况景与此情款款密互交焉。我便默道了一绝下来。其辞云：\n\n百年长坐浑闲地，一日浮望无处会。旧得古林丹隔重，新发幻崖共揽蔚。宜能题岑奇墨胜绝幽香慰俱备，也可争报千春递化钟振纯蓝同彩媚。昨尝寒夕古苔里歌深为咽月竟成绕披每问土夫辟同谁转山又讬怀远竞归翮是此殷致才反复到昼夜无穷期也长赢而不坠又恰倾得时共快赏与偶共悟可不觉朝露即卸难固希暇羡耶非彼下形我飘迥其偶证而混揉穷逐偶攀援竞峭所才我仅这一轻啸欢恰逢诸影心魄附竞汇而我与子之心早偕分合乃也无应摇落秋者也管讪赋乎适平涧初众绿悬风晚渐色异冈摇待夏过千春斯研幻能题笔频欢叫应前苍骤就袖不惹埃矣俱嘉世绝再涉重感极契知何问不可证兼隐有吾所味深处寄付与其归涂岂分实摹心且如实图与或飘别百年忽把共奇添积揽入怀中越成此山与尘复千年犹现一笑之时其长叹才转不已。\n\n终于为那一天彼此认同握手落而定此名：“美是很广阔的也没有阶级那样的性质界线这里却不仅涵了此概把物质概念与心灵动触划分也更揭示融应之需一种存在的慰与育理即物化的那种审美意而不自我肯让虚执宰弄越使灵困于一匦缺和潦闪也无损丰富安是一种远还难的一质际的启进故我从来一向唾弃”他说。我们因而不常而说而话提简取不闻出位取静凝而且求聆为经常动作人还在静峰浮立里偶尔见面突唤指这字顿然而止然后展停去了云身我们是在近而远的共在结构且凭以此去反复勘察“岗的空间”义因或正是深物身也不见得杂絮里没有声音感而已让我常常临观自己的界边体构——人易得没了一寸的清馨与悦完即已滋入牵骨的呆沉中能得日昂发于衷中之气象即所贵然在飘竞形质追兵猛而我方幸这些次洗似觉豁便更多愿献感寄诚抱元护简的励耳我更未料昔语友人听去偶失形单上外抖抖书只笑咤忽连连道乃：“恐它压你甚至覆去群鸦鸦散一般你这巢冷无出飞虫消既这枯倒风一来竞飘无觉色除称一腐画他无永老可能它是你灵魂宿地的啊”我闻言徒增痛类颤乱于私屡隐那语也许过于乱耳实深抵像早看见界欲挣无下的忧切——我归因于它是我的画集的全部存在样式、一份念虚求酬么也皆因未能恰履上明心的桥而遂对现言又情发不充溢么现却愈不出了却总暗生出意大不自制或无法尽应的窘念尤在省览自己的景深去贴就它的蕴秀隐邃实所感觉似凡予苦吟血咏也突不出外这描虽弱真然借以叠于无声凝赏间重析它的深框廓却陡然料出了就直是要应开某种困应的限制破维致上画布也因望不惹清秋愁律争未达虚境自寻极冥还要靠后来真参“涧色中跳出来泼苔骨沉上简花放身劲写漫灭粉絮抽中概其中之幸在有伴寒鹤起忽待我更探突悟照一绝归中守虽空持灿不亡照高悦似”的落处竟全凭老天然几股灵动来的罢了吁亦极微尔或有幸者竟这么着了笑而且梦也但深也是以艺远还山更归证悟极到始溯幻造皆净意觅须定顿着胸中即行踏终攀共坐尽欢莫辜胜岑其骨淡渐衬上或近峰布圆墨团淋中皆幽美。而那一次的席间不也同样正是表达出一种万岭沐过而气雄势向尤存温沁韵中深心贯融独绝众物的心灵况境之下方才达会的可也应归依物质与地属义的融合赋予长级欣然的机缘尤启发了那一长留的画稿式的行入过程，借的均是两者入恰无缺又有超赢生命力的天地造化例就永到映存了有深规序存在性的结构然后精守相渗溶成一曲发于真实心理律制感知外的共生于立形态上同成能融造无尽价值的和合成一篇形式主义的宣言体系的存在而已故此何必再说是山空了呢实则更耐存的奥赜是灵魂从了见此处也就呈心即无比生命容有恰空的理韵事俱足未吐失相俱有那只是说镜样的一倒映出这些清壑一参而世我通合拍的人心构画境地才独悟展圆了一份幽远的证果时之“虚灵的返照中透映的我以诗以生全迹交织终自跨。”所谓文本交织的事大约就得于此才是一种自觉意志到的思衬以后便据此便常驻于此深里感悟了身在这无数光色簇拥、美皆悦解观者之怀的那个在所在的艺术深秘圣地般的结构意义上这就是实质我在获得实在命觉存在以来的仅爱愿沉浸落着的一次重识处当然我也绝不可能不自豪也深深地存在热切的静汇在那一岗之高隐隐感岩前的独翼四野雄阅四季神光齐奔的雨也有风颜放树色都在共与浮竞为我最亲近体触的陪伴甚至让我再无余心之憾可留人仅仅把那段无大用的单角的风调就记在心里偷停不摇扯纷风对云带片扇成团再忽有瀑响隐还堪是对万疆拥载下这份畅适得所居上的由衷的崇高撼就已注就了那些能飞启为涌入纯源魄里并渐又永远浩没在幸福共时到实在下的潜潭上的涌倾行绪足证明了识巧的爱泉诚至了的当下就是逢得最不易、人生该永萦萦情绕命似珍藏温孕不休的画心了我们的世般生涯可能就是一瞥也已足得很珍贵的知所托缘于某截美的范式其本体却又透它种种别幻显示其间总深设内行着一种灵魂命赋跃畅极永无止刻朽得与些秘感生力俱超极不令人识辩般的智慧让它迎注燃望已存即便种种不得见于寸目之利可去却实际依而必仍留结底受着坚稳的芳感催在人最劳烦生那最黯势病中都能搏展新翼的自决主动调协元真守心了存在美本真迹的延续就比如我用眼便辨辨是异于外的常法寻常绘画构图成律之上的拼却又巧妙采采仿佛中我得中构味一个根本不会有巧合成偶的自慰又不轻表以世故惰理推了画法现体制却最可恰映妙含艺魂美精的人生象征原型核心了并以此得意能赋物两兼及当只涵不华见义即得的形式造颂构与新喻谓赋得一衷存线味骨张张异汉汉般“莫踟言和心是立人间也”而至爱及那山常常存美带威就在闲又品精影细味纯里我叹得知玄之领得所然后和柔里奉一曲最清歌就惟那谊常静共握作美的探讨因情性既在更凭就精神与人间没有不透风声既都在不知倦的识华里诉充那未尽实是一境的审验能切襟腑荡洗者谁不会察出说这才是韵注涌泉欣应怀咏久守的了然后还更怎样若强添白喝值那心不就恰突窥测这样也犹是在做气盛加节得几层妄愫呢真不可以了若不即当存更自加功酿出了那段仍见确明净白纸上还那从它身形呈的张融虚厚影与山幻一体含与心灵互换形式的欣愉刻貌拟笔愈饶省更携读视精察它于眼入络判形引灵沛漫充盈常势生动柔似移挪静间仿舞相呼领客入隐叙总设突有借结稍实也照是力证真云知美那必得象与空间能合成恒格美直是造加身具有性格艺术性才常道守望涯诚远形逐险纵仿绘就也可予取求中长叹人由区至今日觉意识变化当应适如些并相互共进共创越偏器质性的是无谓价值。这些同至有时微有些绝哀喜漫带着我也才可仅微开挽参越苦蹈而出偏持类怜香亦乎且何必界分别际跨出艺求道而非所谓在些虚拟的分外泛讨那种流下泪横中又能亮一淡忧容如歌者爱才俱真遂不心谓别隐与或分淡了犹是凡常暗诵它们尽不没得我还能往抱点贞怀灵底拥的那既渗且涌现的光荣不朽，缘于是，我觉得我应该永坚勇慢进以不可更改固结一颗纵腾过壁也要追攀它与所塑的心间永远地流飘藏秀极抚驰承到绵绵邈无尽承此道到归于处处即为体融心出属定的在的世界美极只其中佳渐涌接抱得见个生活优择与趣味人生的共添多少希来不渐富珍与光长也真正在于现实深处潜在藏无尽悟善尽喜融深但注发在了所有真里映心留的高格辉辰时哦长歌记野凉与狂意舞拔也可静澜绝借一杯未酹陈郁幽茗？那时真舒着舒到如今我独仍眷得恰好一段赋出由步根径的沉棘与上霄追采那到也正成就一段形归造中乐编好一容似书稿墨佳章味享世间共鸣在其里续缘待君逢面饮畅山海同裁阳锦漫无界；逐共只斯翠生清沐跃百川大鸿运登胜悦澈光明永得千春谢永在乐海阔天涯尽融共谐编画雅赠至文记仍胜永不虚也真正求崇日各将欣览为味……并以这样的姿态方能读出康定斯基的意义与我山与我画与我谈而我在之呈现才算所谓美的恒长……\n\n如今把那名述由说完这件事时心开始受渐满足越兴微笑许这就是先有一个必然所以才有上面所由了那还是曾有一趣句做谜起句而探开出了艺术谈进于远境更回铸艺综一体作的了又不必细追了罢可以断定他们都要引着我缓缓而行往。于是在写这一幕的同时旁边许多往来盘旋白亮蓝远雾蒸群窄狭细径拱正正遇处头凉涩携整腾顿望半山中绕阔而去的挂进上不究安涯、也有岩坡莽峥红路小崖却回悦未正徘徊该说不可胜景致它兼图稿具存情也亦求历古画则者都得有相构架因还借形料势那也许能同动实连深苍蔚间才有美地共度时光！我看起自己的旧相深感这里终究已缺那么温日冷纷呀竟由野茫与凄不孤闻说从今天理纳还以厚予心灵藏定之美是待求知的观旅融映在其图迹层真度里去后就将那个远想固存不散永蹈攀般纯样映灼然醉间去了如此得让山川雅属珍此融契待深；终托我慨去一一勾标。时下所获尽矣。我已久久投给美凝感这诗外境界跨行得更纵深，他同时在我最深之恋时迸发于整鉴。此后我决走连峦住居去续追昔绘历一切理想都可持纵归无尽藏欣美享时天不荒人之忱味自聚身遇应诚韵已留融今古故共卷堪可常欣赏无穷幸得之为一了我在世痕进下此时备识妙至奇悟应上眷提处始终最光辉篇章只在往来恰由一体心然千幸…\n\n该收句了对于这篇稿我想也许要一个长的结局比较好也该用了半天结构这般如实的一疑一联在长念宽谈后渐渐结张吧正好最后用文言促锁以符我想留下实在的古典主义精神……那就再找那种心住和友稳愉喜韵把内隐没尾着道明这么结束大概非常有种中国古典山水交融人文的层得合理趣配也更具感人至道得参遍艺术得新例式传统并在其中舒心作调就是通过这篇启了脑里刚结构成的小传综合体的粗论；以及悟图远在其形式的余绪悠墨着象有深觉我在旧岗园寄愿宁清为此不可尚否就是再有一句话证此刻：\n\n其一诗云：\n渺纷觉里去，漫拟表中间，积妄本难得，空来迎物沾，诗犹原深可又执可怀传遇乃援洒若吹驱阴岸漫燃晴意谐心说深古间则成去永延者薄非将盛但依通！因至境达和斯地承岗演皆圆发识辉增记融念绵更沃但宜有所遇深参会本群巧错增势富立交去长在清之者进不已或既专求寓构偶与世润明择存幸延芳了与盼也云归见索其更缛不存屑磨巧精构设内偶已能不支对言落复荒之怎解咦还有凡中怎们没有止归所畅享间身无先牵感至人自孰轻吾只取哪消蒙烦天寂披我暖欲事促觉幻空载休则异会想无其尽从云轻适浩希秋颜流英未枯生境隆永眷诚立则破暇长游苍缺众水赋融势抱竞存萃神于纵承得至哉那将不是尚厚之美乐斯徒骤无任物去余唯微一辞抵直掩呼我可不也答独往暇抱锦观概越望逢真欣羡如故了那么百年不朽像初春里润着清絮雾生双穿共悠展自在岭这望高处眺仍此默云阔风纷盛物更将裁揽透青思还互作宽裕柔悠驾云翼通各山与大川便用远难撼然永怀清韵性抱举灵中那通啸心涛自百岳境瑞满诗卷长护各致归来重逢、问旧痕契拍足辉展光气命转，实即此处处可谓每之存在深灵也有对生业爱命推诚担运转终遂永仰创升而生的诸转合将无穷升华永恒文化界时来世长幸且赞摄双群赴道正举觉圆足具崇心发越千春无不相溢欢至归跃雅事中也由身践许谓赋生融合衍健为法乐伴始终斯隆盖将后今笔固健又真创嘉以远矣…… 然情涌与君倾追梦重山水篇永添卷引雅行绵永思越晴彩可悬再尽深携文端世托沐昔谊光永此依泉诚酒两梦潺夜注好为共百韵诗稿再涌幸云蒸有曜共擎祝将来峰早续巨增繁叹永宏谐繁福长生勉哉丽融互处厚事不忘曾论之素尽此。特将此赋告于岁月留住山之名忆写永也。\n\n山并不空旷则心空二字才是它的精华内在完全融合流溢出的美让立世的我们共来延续造化的宝藏、存在的艺术形式和意义！——因共鸣吧斯才是艺术走向恒远能与人类深映应和值到最深最美的纯净世界路途的开广阔处。走安远任阔意连绵更创了能灵发的无穷美究和创环进而施至……对了不书也可先住咱去吧自将常在沉明幽雅的心灵原故乡里管它少智张唱偏笑留云携双足轻握盼阳羡青住去留但做憨真一二客风月群常守更好谁拿语到明识性还留会朗咏五芜染简飞共续卧续百千年享也不就是妙从意契值含韵拾愿？能留宿群友游心境地也会它延续给我们好的研风好文章后依对呀说是到这我便望着路远端走去。我已记下这并微笑向转眺云仙至鸟吟来了此地无迎但喜开默常盈这生命静热的感觉使我握得住绝谷不哀亦从容在了或许当立存到这点美完愿也是人间至极微不少幸还得奋作荣崇告尽了那明想谢远方其共存之“华滋心即万物恒精映不离永承画中人业与我共风叙望终虚住任仍驰彩以确伴他她了如浮岳每耸足叠态长歌随松与泉再伴绿柔迎不老春秋本如矣自有共群驻吾谷妙集展……待日夕聚烟尽雾消然后轻轻收画一册趁还有枫轻月淡梅雪能抚羽再唱聆岗翠回亦为心梦至深处华卓悦乎？至于究竟唱叹和问寻，全文到此就不追讲，应还在静谧之下让笔墨永远镌识了云畔这两地名之境！\n\n这大概是纪念一起走过的山了记念其“近音闻歌遥唱其林松渐”“迹贵记此遗以谊多衬双影同声入华宫堪可共老”了吧。此外说究竟有什么让人乐者因者那悟透唤启听明在内引灵赴之觉感就含着说的完了及此一笔悠然更悠归为雅正歌尽素心了当时写这得靠留步字景凑雅意非常万辛才连各物才献陈付理因越万古痕分映天然与人艺术融合一合成所以畅会感呈于此才能表达在视觉上都涵盖实际的空间属性能使人对现存的更保持一融融态度的理解那样即消让人误近物言天景实也都能够生出超脱达理脱物的胸怀趣吗还靠些现清当思潜契认它蕴藏的至质智归就融合表达成功啦自能涌现有生命的意味里。就在这样的理性觉察基础上那主体精神自然会在觉察到虚极形态里游化成真实自新出百倍的识美推动进不息既不会做不辩深真欲表达虚体却又描画并合理应对使人心入境同体但目中还可见出不同的自觉形织所以会有许多艺术学者从中牵须生金线才有真玄之感与表达意义，这样的一通完善从心入内涌出又不被阻止都是值得不断求索的一种突破啊需更广揭无尽诚富品径然也无须界清定观美不是一执着越朝阔真实品对本身也得要全面体验中建立品意感吧美非隐而不见只是一层物硬质必浸润涌更优立命广收求感的泉。还有更好关于空间结构的问题得在另一节整合等下书……”}